故宫回應灵异事件 石佛哭臉為何變笑臉? 好东西去了台灣?
八怪七喇的可怕故事常常以夜深人静的紫禁城為布景，以人迹罕至的故宫非開放區域出格是傳说“阴气”很重的西部區域為空間举行演绎。月黑風高，古宅深院，孤魂冤鬼，或泣或歌。一向以来，社會公家對付有關故宫的各类灵异事務津津乐道、口口相傳，乃至有收集可怕小说以此為题材，编造八怪七喇的可怕故事，讓紫禁城平增神秘色采。昨天，故宫官方初次就此举行公然回應：所谓“灵异事務”纯属化為乌有。
所谓“灵异事務”纯属化為乌有
八怪七喇的可怕故事常常以夜深人静的紫禁城為布景，以人迹罕至的故宫非開放區域出格是傳说“阴气”很重的西部區域為空間举行演绎。月黑風高，古宅深院，孤魂冤鬼，或泣或歌，飘然往来来往，听来森然可怕。
昨天，故宫官方初次就此举行公然回應：所谓“灵异事務”纯属化為乌有。之以是被曲解、演绎，是由于人们對此區域其实不認识。陪伴此前一向尘封的西部區域的開放，非開放區域變成大眾觀光空間，這些傳说風闻也将不攻自破。
故宫專家先容，历代“故宫人”历来没有在紫禁城中看到過、履历過甚麼灵异事務。广為傳播的那些故事，都是人们在茶余饭後道听途说、添枝接叶编造而成。跟着10月10日故宫博物院開放區域的扩展，建院九十年来不曾总體開放過的诸多區域起头跟觀眾碰头，由非開放區“變身”展览陈列的大眾空間，迎接每位觀眾的到来。好比慈宁宫、寿康宫地點的外西路區域，作為“女性的世界”，布满了各类各样的汗青故事和民間傳说，是各大影視剧經常會说起的一個區域。開放後，這個區域向觀眾揭開神秘的“面纱”，以精彩的展览陈列、高雅的天井园林，显现给大師一個真正的、独具特點的西部區域。
“好工具都去了台灣”其实不建立
寶蕴楼展览中，一個贴满封条的大红木箱向人们展现着文物南迁的故事，上面写着“古第一箱”。專家先容，這個木箱就是昔時文物南迁進程中北返的什物。
經常有人問起：故宫博物院好工具都去了台北嗎?故宫專家先容，现实上，抗日战役暴發後，為避烽火，1933年2月至5月間故宫博物院将13491箱文物分五批南運，暂存于上海，後转藏于南京。那時，故宫博物院各库藏品数以百万计，大部門保留于原處未動，乃至有的整座库房的文物藏品均未南迁。别的，各個摆設室须保持正常開放與觀光，保存了必定数目的展品。按照民國時代北平故宫博物院的屡次盘點，保存北平的文物藏品多达118.9万余件，更稀有以百万计的明清档案，為介入南迁文物的20余倍。
故宫專家先容，最初决议選择文物精品，迁往上海蕴藏。可是厥後因時候紧急，箱数又多，择精品文物装箱，究竟上未能彻底做到，并且装箱人又是“二把刀”，文物常识有限，闹了“留下真品，選走伪品”的笑话。
按照档案记录，迁運至台灣保留的故宫文物总计2972箱，占故宫博物院南迁文物总箱数13491箱的22%。這些文物迁台後，台北故宫先落後行了3次盘點，数字增加较大，主如果204箱清宫档案，因為计件方法的變革，由1954年的28920件增加為38686童顏針, 2件。“好工具都去了台灣的说法其实不建立。”專家暗示。
初次展出毛泽东在故宫照片
本次新開放的展览中，初次展出了一张毛泽东在故宫的照片。這完全颠覆了“毛泽东由于迷信思惟從没進過故宫”的说法。
按照老“故宫人”，時任故宫博物院捍卫科科长的韩炳文師长教師回想，毛主席不但進過故宫，并且不止一次，一共有三次。并且他也曾從东華門城楼上信步走過，經东南部門城墙走到午門展厅旁觀展览，也就是10月10日觀眾可以走過的這一段區域。
第一次是1954年5月17日下战书，毛主席身穿灰色的中山服，脚蹬布鞋，手拿一根竹竿，從神武門進後，沿神武門内东马道拾级而上，在城墙上逛逛停停、模样形状安适，時時远望远處。
第二次是隔日下战书即5月19日，毛主席第二次来到故宫。這一次，主席仍搭車進神武門，下車後即沿西马道上城墙觀光。
毛主席第三次来到故宫是在5月20日下战书四點多，這回是由罗瑞卿同道陪伴，經午門东掖門進入故宫，径直登上午門城楼，继续旁觀在楼内举辦的“天下出土文物展览”。
□揭秘
寿康宫
最大黄花梨家具备小金库
影視剧里大热的“甄嬛”，在汗青上為乾隆的母亲钮祜禄氏，栖身于寿康宫。记者在她的寝宫看到故宫现存最大的黄花梨家具——高2.9米，单柜宽1.76米的两组黄花梨雕龙立柜。据先容，此柜子昔時由官員贡献入宫，天子龙颜大悦，大大犒赏了贡献者。
柜子日常平凡用于安排皇太後的糊口用品。其鲜為人知的“構造”在于，柜子下部有一個暗格，其上单設锁，内藏金银珠寶，听说那時暗格箱子的钥匙就随身别在皇太後的腰間，可見此中都是皇太後的爱物。
慈宁宫
鼻炎藥膏,
文物着“隐身衣”初次裸展
雕塑展的一大特點是不少初次表态的大要量文物，故宫博物院初次采纳“裸展”的方法举行显现，即没有展柜，没有玻璃隔挡，觀眾和文物可以举行直接“面临面”。這對辦理和文保都是一種磨练。
据先容，為了确保文物的平安，故宫為其涂了一层庇护质料，這类质料不危险文物本體，觀眾從概况看不出来，并且通气结果好，不會把湿气憋在文物體内。
4吨重大石佛哭臉變笑貌
展览中北齐的一佛二菩萨像體量庞大。雕像用白石雕成，表现了北齐時代河北地域释教造像的特性。固然佛與菩萨像的形體十分高峻，可是雕镂却十分邃密，好比佛像法衣厚重的质感，菩萨手指柔嫩丰腴，一样的白石雕凿，却做出了两種截然分歧的艺術结果。
故宫專家先容，仅中心的大石佛就重达4吨多。此前20多人用了20多天才将大佛立起来，以前大佛一向在库房“躺着”。很是奇异的是，大佛孤寂地“躺”在库房的時辰臉上展示出“哭相”，而现在得以竖立展出，燈光下却展示出迷人的微笑。專家诠释称，這是由于察看角度的分歧致使的分歧視觉结果。
东汉小伉俪石雕“秀恩爱”
展厅中有一尊牢牢拥抱的东汉石像很是惹人注視。
据故宫專家先容，這對相拥而坐的男女形象出自四川彭山一座墓的墓家世三层門楣上，理當是墓主人伉俪糊口的表示。
1941年，川康奇迹考查團挖掘了這個墓葬，拥抱像的發明在那時引發了不小的颤動，围觀者甚眾，以致于紧张践踏了四周的麦苗，侵扰了糊口顺序，而保护伦理品德的人们也意欲损坏這“有感冒化”的不雅觀之物。
無奈之下，考查组在向上级—&mda跟腱炎貼膏,sh;時任國立中心博物院筹辦處主任與中心钻研院汗青说话钻研所考古组组长的李济師长教師叨教後，将拥抱像切割下来，移運到中心博物院筹辦處库房保留，後移交故宫博物院。本次展出，曾的“有感冒化”在现在看来更像是“秀恩爱”。
頁:
[1]